~@img!!김영칠 수필가 지난번에 중국의 ‘동북공정(東北工程)’ 말씀을 잠깐 드렸는데요. ‘동북공정’이란, 동북쪽의 역사를 중국화해서 근거와 명분을 만들고, 지배력을 강화내지 영속화하려는 원대한 책략이지요. 과거 만주와 요동일대에서 이루어진 고조선,고구려, 발해등 우리역사를 송두리째 중국의 지방역사로 둔갑시키고 예속화 하려는 겁니다. 우리입장에서는 우리역사가 죽느냐 사느냐 하는 중대한 문제 인데요. 그런데 중국정부가 추진하는 역사침탈과 왜곡은, 동북공정을 비롯하여 다른 분야에서도 광범위하고 심도있게 진행중이란 점에 심각성이 있지요. 중국정부는 1986년부터 2016년까지 대략 반세기에 걸쳐, 주변지역의 역사 예속화사업을 추진중에 있는데, ⓵1996년의 하상주단대공정(夏商周斷代工程) ⓶2002년의 동북공정(東北工程) ⓷2002년의 서북공정(西北工程) ⓸1986년의 서남공정(西南工程)등 네 분야입니다. ‘하상주단대공정’은, 중화민족의 원뿌리인 ‘하상주’ 세나라의 역사를 정립하여 중화사상을 강화하는 것. ‘동북공정은’, 중국 동북지방의 소수민족을 겨냥한 종속화. ‘서북공정’은, 실크로드를 중심으로한 신강지역등의 고착화. ‘서남공정’은, 티베트.사천성.운남성등의 소수민족에 대한 지배력 강화와 경제개발 이지요. 중국은 우리나라의 약 50배에 이르는 거대한 면적을 갖고 있는데, ‘하상주’시기에는 황하,양자강 일대를 중심으로한 중원지역에 국한 하였다가, 진시황과 한무제를 거쳐 청대의 강희,건륭제의 팽창정책으로 오늘날에 이르게 된건대요. 그들이 주장하는 ‘중화주의(中華主義)’란 사실은, 중원중심의 순수 한족문화만을 지칭하는 ‘대한족주의(大漢族主義)’의 표방이었고, 주변지역은 오랫동안 동이(東夷),서융(西戎),남만(南蠻),북적(北狄)으로 비하내지 차별화 해왔지요. 그러나 1980년대에 들어 개혁개방이 추진되면서 종래의 ‘대한족주의’만을 고집할 수 없는 상황에 이르게 되었습니다. 대한족주의는 배타적 민족주의요, 배타적 패권주의여서 개혁,개방정책에 걸림돌이 되었거든요. 그래서 궁리해낸 이론이 ‘통일적다민족국가론’인데요. 이는 종전까지 홀대해 오던 주변 소수민족을 포용하여, 하나의 중국으로 용해 하겠다는 뜻인데, 그 꿍꿍이 속에는 현재를 기준으로 ‘과거’를 소급해서 해석하는 무서운 전략이 숨어 있는거지요. 중국인들이 말하는 ‘중국사’는, ‘현재 중국 영토안에 있었던 한족을 포함한 모든 소수민족의 역사는 곧 ’중국사’란 주장입니다. 그들이 폄하했던 변방민족의 역사는 물론이고, 심지어는 한족왕조를 멸망시켰던 거란족(金),몽고족(元),만주족(淸)등의 역사를, 모두 중국사속에 편입해 버린거지요. 그리고 주변 이민족들과의 전쟁을 ‘중국내부의 분쟁’이지, 외국과의 전쟁이 아니라고 규정하고 있는겁니다. 수,당과 고구려의 전쟁도 ‘민족내부의 분쟁’이라는 주장이구요. 중국의 역사공정은 중화주의의 정체성확립을 위해 정부주도로 추진중에 있다는 점에서 심각 할수밖에 없고, 사실상 속수무책인 우리의 한계와 비애가 뒤따르기도 합니다. 그런데, 중국의 팽창정책과 대국화는 매우 오랜 연원이 깔려있음을 눈여겨 볼 필요가 있습니다. 역사적,사상적 뿌리는 중국역사를 최초로 정립한 사마천의 ‘사기’에 닿아 있다고 볼수 있는데요. 기원전 2세기 무렵 사마천이 사기를 집필하던 당시는, 중국역사상 진시황 다음으로 강력한 정복군주인 ‘한무제’가, 북방의 흉노와 서역정벌로 유럽민족의 대이동을 야기 할만큼 영토확장에 힘썼고, 주변민족의 예속화사업을 통해 ‘대중화주의’의 발판을 마련했지요. 사마천은 그러한 시대적 감각으로, 까마득한 ‘하상주’3대의 전설을 정사로 기록하였는데, 오늘날의 ‘역사공정’은 그런 맥락위에 있다고 볼수 있겠습니다. 중국당국은 ‘하상주단대공정’을 통하여 ‘하나라’의 건국연대를 ‘기원전 2070년’까지 끌어 올려, 종래의 중국사 기원인 ‘기원전841년’보다 무려 1229년이나 소급시켰는데요. 고대사의 공백부분을 확실하게 채워 넣으므로서, 한족중심의 역사관을 확립하겠다는 것이지요. 이러다간 자칫하면 우리민족의 역사와 뿌리가, 중국이라는 블랙홀속으로 함몰되어 버리는건 아닌지 걱정 되네요. 요즘같은 역사 경시풍토가 개탄 스럽기도 하구요.(김영칠)